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松风画会专题亮相匡时2014夏拍手表

发布时间:2019-11-18 14:59:42 阅读: 来源:燃气阀厂家

松风画会专题亮相匡时2014夏拍

辛亥革命以来对于价值观的动摇是根本性的,但同时也导致了一批人对原有文化的迷恋和崇拜。1925年松风画会成立,发起人为五位著名国画宗师:溥雪斋、溥毅斋、关松房、溥心畲、惠孝同。画会以劲松品格为精神和艺术宗旨,每一位松风画会的会员均取一个含有“松”字的号。溥雪斋号松雪、溥毅斋号松邻、关松房、溥心畲号松巢、惠孝同号松溪、叶仰曦号松荫、溥佺号松窗(此后画作落款为溥松窗)、溥佐号松堪、关和镛号松云、祁井西号松崖、启功号松壑等。溥雪斋先生的松风草堂是画会雅集的主要场所。画会会员时常在松风草堂集会,谈诗论画、言古论今,风雅一时。匡时夏拍中国书画专场特别推出松风画会专题,以期梳理松风画会近百年的发展历程,以飨广大藏家。

Lot230

溥伒、朱益藩、陈宝琛、宝熙等 书法集锦扇

纸本成扇

17×49cm 约0.7平尺

备 注:

1.关松房上款。关松房(1901-1982),满族。原名枯雅尔·恩棣,字雅云,别署夕庵、翕斋。中国美术家协会会员,中国山水画研究会副会长。 1925年与溥心畲等人组织松风画社。1949年后,任北京故宫博物院编纂,北京中国画院画师。

2.扇骨为道光乙酉(1825)年行有恒堂所制。

扇子是中国文化中特有的产物,文人雅集扇子是独特的展示平台,而且是以流动变化的方式展示艺术品。雅集之中互相传递赏玩彼此的作品不失为一种特使的展览方式。这把集锦扇集合了几乎所有的松风画会的全部成员,翕斋为松风画会成员关松房是家学渊源,清末遗臣之子,故陈宝琛、耆龄、朱汝珍等一般旧遗民都称他为“世讲”,从落款的时间来看,想必是一次难得的雅集才能集合如此之多人。这其中还不乏晚清重臣载泽,身兼镇国公、出洋五大臣之首。其扇骨为“行有恒堂”所制,“行有恒堂”的主人为定敏亲王载铨,是清道光时期的宠臣。

Lot239

溥伒(1893-1966) 清高深稳

纸本立轴

66×31cm 约1.8平尺

Lot241

溥佺(1913-1991) 双马图

纸本立轴

102×32cm 约2.9平尺

Lot242

溥佺(1913-1991) 牧马图

纸本镜心 1984年作

100×53cm 约4.8平尺

Lot228

溥儒、曾幼荷 幽山访圣

纸本立轴

31×36cm 约1平尺

溥王孙自号松巢,为“松风画会”之四溥之一,笔墨风神独具,曾幼荷乃溥儒在北平时期的一位女弟子,应该是1925年前后在北平辅仁大学读书时与溥儒先生结识的,其时辅仁大学美术系主任是溥雪斋先生,溥儒常往教学。同学还有冯忠莲先生,从画幅笔墨来看,一脉北宗山水结体,笔墨细腻规矩,唯有一崖客独见潇洒之笔致。师生笔墨合一,近百年之后应也是稀见的一段墨缘。

另外值得一提的是:曾幼和嫁给了德国人艾克先生,是国际第一位研究黄花梨的专家,也是溥儒先生当时认识不多几位德国人,关于溥儒“德国博士学位”之公案是重要之关键。曾幼和先生恰是1993年台北故宫“南张北溥”研讨会论坛主持人。

Lot229

溥儒(1896-1963) 层楼人望

纸本镜心 1942年作

20×55cm 约1平尺

溥心畬先生自幼生活在恭王府中,在51岁前的寓所都是富丽堂皇的宫廷建筑。受环境熏陶,常在山水画上,铺筑色彩华丽的楼台,多徒手画线,既具备界画的准确,又有徒手画线松动活泼,建筑结构略加简化。1942年溥儒赁居于颐和园昆明湖,亭台楼阁与湖山佳色相映,因为所处之环境,自然多写江山楼阁之图。溥儒所作之“界画”与众不同,一笔一画写出亭台楼阁,完全不依靠任何工具,就能画出直挺挺的线条,稳定而优美。松风画会成员多为皇族遗老,他们的绘画风格也一直延续皇家宫廷一路的气息而来,溥儒所作的这类“江山楼阁图”之类的界画,富丽而细腻,又省去了“创稿”的麻烦,这一类作品自然在民国时期的市场中大受欢迎。吉林博物馆所藏溥儒作品也多见楼阁之界画,可以说这也是溥儒在渡海前最主要的绘画风格之一。

Lot785

张大千、溥儒 苍猿图

纸本镜心 1946年作

85×30cm 约2.3平尺

中国人相信生肖属相,溥儒本属相为猴,每逢生日常作画猴自寿。张大千更是有“黑猿转世”之说,曾农髯又为其取学名“爰”。二人一生都在不同时期豢养猿猴,都热爱画猿。尤其溥儒涉及猿猴的题材更多且广,这幅由“南张北溥”合作的《苍猿图》更显得尤为难得。

1938年溥心畬先生赁居于颐和园介寿堂中,大千先生此时也赁居于颐和园听鹂馆中,两位大师结伴为邻,一起谈诗论画,在颐和园中共同度过了一段时间。此幅苍猿图写于1946年上元佳节的“南张北溥”盛会之上。大千写苍崖绝壁,山水溪流,唯有溥儒写攀援之小猿,憨态可爱。二种笔墨,一粗一细,一工一写形成鲜明的对比,意趣横生。

Lot233

溥儒(1896-1963) 兰石双清

纸本镜心

29×80 cm约2.1平尺

兰花历来被冠以“君子”之名,溥儒自幼受儒家正统教育,好写兰竹以自励,时时以守君子之节,这种“遗民”之思贯彻溥老创作的始终。题诗中:不逢素心人,何异闲庭草。素心人取自陶渊明《移居》:“闻多素心人,乐与数晨夕。”恰是心地纯洁,世情淡泊自我写照。画幅中兰叶随意撇出,写出风兰竟然有飘逸出尘之姿,三朵兰花亦随风之态倾吐芬芳。石头纯用斧劈笔法写出,细节之中却气势千里,与题跋之书法相应成辉。

Lot234

溥儒(1896-1963) 羲熙佳色

纸本镜心

29×56cm 约1.5平尺

出版:《新美域》(溥儒先生遗存文物书画专刊)P129,山西书画院主办,2008年。

备注:作品直接得自溥儒夫人李墨云夫人。

“羲熙以后无佳色,写出黄花但墨痕”。这句诗是溥儒自选集《西山集》里的句子,羲熙是东晋第四个年号,《宋书-陶渊明传》说:陶渊明所著文章,皆题其年月自羲熙以前,则书晋氏年号,自永初以来,惟云甲子而已。这句诗用的是这个典故。作为“遗民”的溥儒写这幅菊花恐怕多是自况,而这种君子持节,洁身自好的品格是一种遗民之怀的体现。

Lot225

溥儒(1896-1963) 百财图

纸本镜心

26×35.5cm 约0.8平尺

出 版:

1.《溥心畬先生墨宝》P24,台北真善美出版社,1966年。

2.《溥心畬书画集》P25,台北国立历史博物馆,1976年。

备 注: 徐恩曾旧藏。徐恩曾(1896-1985),字可均,浙江吴兴人,早年毕业于上海南洋大学,后任国民党中统局长。

Lot245

溥儒(1896-1963) 行书“蛣巢”

纸本镜心

30×59cm 约1.6平尺

备 注: 巴壶天上款。巴壶天(1905-1987),安徽滁县人,名东瀛,字壶天。少颖慧,读书有妙悟,文采斐然,博览群典。中国学术院哲士。历任安徽、贵州、湖南等省府高官,1949年渡海来台。

这幅斋号是溥儒先生为巴壶天所作,巴壶天是位奇人,中年以后潜心禅学,先后参究禅学典籍三千余卷,别具只眼。此斋名以戏谑之手法,比喻自身是个“推车人”和“牧羊人”之意。抱朴子有:“元蝉洁饥,不羡蜣螂脏饱。”蜣螂,按老百姓通俗的叫法,就是名声不太好的“屎壳郎”。庄子曰:“道在粪弱”。对于粪便,蜣螂无疑是最有发言权的专家。

Lot 249

溥儒(1896-1963) 楷书七言联

纸本镜心

61×11cm×2 约0.6平尺(每幅)

备注:

1. 王赓才、朱镜清上款。王赓才,为东南亚富商。

2.此作品直接得自上款人家属。

Lot256

溥儒(1896-1963) 观瀑图

纸本立轴

92×35cm约2.9平尺

心畬先生作画,往往俞小俞精,而在此件设色观瀑图上,窄长的画幅之上,多用斧劈皴法,劲健粗狂笔触尽显气势,马夏之遗风。细腻熨帖的设色调和了笔墨之间的层次,使画面产生悠远而清新之感。树林下精细的勾摹三个人物,点睛般的二位高士拄杖而行,一位童子戏于林下,让幽静空灵的山景,平添无限生机。

Lot255

溥儒(1896-1963) 雪景琼楼

纸本立轴

84×26cm约2平尺

Lot 262

溥佐(1918-2001) 双喜图

纸本立轴 1984年作

100×50cm约4.5平尺

Lot 267

启功(1912-2005) 行书王维诗

纸本镜心

98×34 cm 约3平尺

备注: 陈德仁上款。陈德仁,日本侨领,华侨学院理事长课员教授,神户中华总领会理事长。

Lot 268

启功(1912-2005) 行书七言诗

纸本立轴 1984年作

137×67 cm 约8.3平尺

备注: 陈德仁旧藏。陈德仁,日本侨领,华侨学院理事长课员教授,神户中华总领会理事长。

北京匡时2014年夏季艺术品拍卖会

预展:9月15日—9月16日

拍卖:9月17日—9月18日

地点:北京好苑建国酒店(建国门内大街17号)

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